中新社浙江臺(tái)州1月6日電 題：浙江臺(tái)州民間收藏達(dá)人重現(xiàn)“十里紅妝”

作者 潘沁文

“千工床，萬工轎，十里紅嫁妝。”舊時(shí)，富家大戶嫁女，發(fā)嫁妝的隊(duì)伍綿延數(shù)里，謂之“十里紅妝”。在浙江臺(tái)州，民間收藏達(dá)人李林棟收藏紅妝器物已有20多年，所藏物件應(yīng)有盡有，仿若“十里紅妝”重現(xiàn)于世。

“十里紅妝”婚俗是浙江民間特有的一種迎親嫁女習(xí)俗，嫁妝中的紅妝器物，一擔(dān)擔(dān)、一杠杠都朱漆髹金，流光溢彩，這就是朱金漆木雕。朱金漆木雕于2006年被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，其主要技藝是在木雕上貼金漆朱，浙江多地均有流傳。

20世紀(jì)90年代初，李林棟在臺(tái)州發(fā)電廠工作，附近有一個(gè)舊家具集散地，當(dāng)時(shí)有許多老家具、老物件被當(dāng)做古董賣到國(guó)外。“那些舊家具，如床板上的花雕，雕刻得非常精致。”他覺得這些老物件的藝術(shù)價(jià)值非常高，就時(shí)常收購(gòu)。

李林棟回憶起小時(shí)候，常常看到鄰居老人用這些桶盤舊物，后來他才知道，這就是“十里紅妝”。

據(jù)記載，臺(tái)州朱金漆木雕最早出現(xiàn)在東晉時(shí)期，唐宋開始廣泛應(yīng)用于寺廟、宮廷等建筑，明清以來，朱金漆木雕廣泛應(yīng)用于民間日常生活，日用陳設(shè)、佛像雕刻、家具裝飾，特別是婚娶喜事中的“床”和“轎”都用到朱金漆木雕。

20世紀(jì)80年代后期，臺(tái)州各木雕社紛紛解散，手工藝人或轉(zhuǎn)行或凋零，朱金漆木雕這項(xiàng)技藝逐漸淡出人們的視野，只在農(nóng)村鄉(xiāng)野和舊家具市場(chǎng)還能偶爾看到。如今，隨著當(dāng)?shù)亍凹t妝熱”的興起，各種紅妝小件成為收藏愛好者爭(zhēng)相收藏的搶手貨。

桶盤、衣柜、針線小盒子、櫥柜、桌子、凳子、椅子、木箱、果盤、果盒、梳妝盒、拗斗、提桶……李林棟的每一件紅妝藏品背后，都有著故事。

其中，一個(gè)民國(guó)時(shí)期的朱紅金畫六角大捧盒的收藏之路尤其曲折。該捧盒的正面是九獅圖，銅金質(zhì)材，獅子形態(tài)各異、栩栩如生；果盤周邊雕滿了菊花、蘭花等裝飾，底下六個(gè)虎腿足，非常氣派。

2005年，李林棟第一次看到這個(gè)捧盒，第一眼就很喜歡，但由于價(jià)格昂貴，他有些猶豫，就被他人買走了，讓李林棟追悔莫及；2017年，李林棟在當(dāng)?shù)毓磐娉怯挚吹搅诉@只捧盒，此時(shí)捧盒的價(jià)格漲了好幾倍，但他還是毫不猶豫地買了下來。

“古代常以獅子圖案來祝愿官運(yùn)亨通、飛黃騰達(dá)、萬事如意；大獅與眾多小獅子一同嬉戲，寓意多子多福，吉祥喜慶，而九個(gè)獅子的圖案更是寓意家族興旺；菊花、蘭花則寓意品性高潔，對(duì)后代子孫起到一定的教化作用。”李林棟說，“從這捧盒里可以看出工匠技藝的巧妙精湛，以及傳統(tǒng)文化表達(dá)的那種對(duì)美好生活的向往。”(完)