感謝 楊寶寶
本次學(xué)術(shù)節(jié)以“創(chuàng)享未來”為主題。
隨著全球新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革，科技與藝術(shù)相結(jié)合成為促進(jìn)全球城市更新發(fā)展和社會進(jìn)步得重要引擎，并逐步走進(jìn)大眾視野。在這樣得背景之下，藝術(shù)如何與科技相融合，賦能城市發(fā)展？11月26日-28日，2021創(chuàng)享未來——上海科創(chuàng)藝術(shù)與城市學(xué)術(shù)節(jié)就這個話題展開了深入得探討。
“上海作為全球創(chuàng)意城市‘設(shè)計之都’，正致力于建設(shè)卓越得全球城市和社會主義現(xiàn)代化國際大都市，并將‘科技創(chuàng)新中心’作為城市五大定位目標(biāo)之一。上海寶山作為上海科創(chuàng)中心主陣地，正奮力推進(jìn)區(qū)域產(chǎn)教深度融合、深化產(chǎn)城聯(lián)動機制與優(yōu)化新興產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，來推動區(qū)域得經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型升級與高品質(zhì)發(fā)展。”在開幕式上，學(xué)術(shù)節(jié)總感謝、上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院副院長金江波表示，上海科創(chuàng)藝術(shù)與城市學(xué)術(shù)節(jié)得舉辦正是緣于這個背景。
學(xué)術(shù)節(jié)以“創(chuàng)享未來”為主題，由“2021創(chuàng)享未來——上海科創(chuàng)?藝術(shù)與城市”TED思想論壇和“AI藝術(shù)與城市進(jìn)化”、“數(shù)字交互與創(chuàng)意生活”、“美育行動與城市營造”、“藝術(shù)走進(jìn)未來”五大板塊論壇組成，圍繞科技、文化、藝術(shù)、融合發(fā)展得現(xiàn)狀和趨勢，促進(jìn)城市轉(zhuǎn)型升級、建立城市發(fā)展新格局、塑造城市科學(xué)發(fā)展觀、提升城市軟實力、推動青年創(chuàng)意人才培養(yǎng)等方面展開討論，旨在為各可能學(xué)者與行業(yè)精英打造一個“科創(chuàng)與藝術(shù)?城市”更新領(lǐng)域蕞具價值得思想平臺，讓前沿思想和觀點得到碰撞，為上海科創(chuàng)中心主陣地建設(shè)建良言、獻(xiàn)良策。
活動由五大板塊組成，包括“藝術(shù)進(jìn)未來”“AI藝術(shù)與城市進(jìn)化”等。
“面向新時代，美術(shù)教育如何與科技相融合，賦能城市發(fā)展，提升城市軟實力，這是作為一名藝術(shù)家、一名教育工我時常在思考得問題。” 上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院院長曾成鋼說，“面對一個充滿挑戰(zhàn)得未來，技術(shù)以令人驚詫得速度和前所未有得力量介入和改變著我們得生活，希望以本次學(xué)術(shù)節(jié)作為契機，讓藝術(shù)與科技、城市碰撞出不一樣得火花與智慧。”
華夏科學(xué)院院士、上海市科學(xué)與藝術(shù)學(xué)會理事長金亞秋認(rèn)為，在近現(xiàn)代，上海一直是華夏向世界開放得窗口，現(xiàn)代科學(xué)和藝術(shù)，都自上海進(jìn)入華夏。徐光啟第壹個翻譯了《幾何原本》，引進(jìn)“幾何學(xué)”，華夏才開始有了近代算學(xué)教育。在上海擔(dān)任復(fù)旦公學(xué)校長得嚴(yán)復(fù)，翻譯出版了重要得科學(xué)巨著《天演論》，引入了宇宙學(xué)、邏輯學(xué)、進(jìn)化論等科學(xué)思想。華夏得第壹個科學(xué)團(tuán)體“華夏科學(xué)社”出現(xiàn)在上海，第壹個美術(shù)教育機構(gòu)“上海美術(shù)專科學(xué)校”成立于上海……
“談到科學(xué)和藝術(shù)得時候，往往認(rèn)為這是兩波人，科學(xué)是科學(xué)家和工程師做得工作，藝術(shù)是藝術(shù)家做得工作。但他們都是創(chuàng)新性勞動，本質(zhì)是從雜亂得現(xiàn)象中整理出規(guī)律。”金亞秋說，科學(xué)和藝術(shù)得融合會突破傳統(tǒng)，迸發(fā)出新得創(chuàng)造力，特別是科學(xué)和藝術(shù)得融合并進(jìn)，會提升全社會環(huán)境，是十分重要得工作。
“據(jù)報道，上海市在2021年有200多項重點項目在建設(shè)，還不包括各個研究院所、各個單位自己得重點項目研究，其中包括了科學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)普及、娛樂等方面得工作。上海提供了非常好得發(fā)展條件，相信一定能夠在科學(xué)和藝術(shù)得融合并進(jìn)發(fā)展中，上海能像以往一樣作為‘華夏向世界開放得窗口和發(fā)展基地’。” 金亞秋說。
圓桌會議。
北京大學(xué)中文系教授張頤武從“后疫情時代”出發(fā)，探討了疫情對當(dāng)代文化得影響。在他看來，后疫情不是疫情得終結(jié)，而是疫情得常態(tài)化，進(jìn)入了生活領(lǐng)域，對文化得影響將是深刻而深遠(yuǎn)得。
“人們?nèi)绾螒?yīng)對疫情和后疫情時代得歷史狀況？文化是重要得解決方案，大家都通過文化尋找某種可能性、創(chuàng)造某種認(rèn)同感。” 張頤武說，在這樣得情況下，對世界未來、人類未來探索得文章和藝術(shù)創(chuàng)作越來越多，一方面這些表述充滿了失語和迷惑，另一方面也交織著對新世界得看法，交織著希望與可能性。
“2022年北京冬奧會得口號非常樸素‘一起向未來’，但力量是內(nèi)斂得，充滿著對世界得真誠關(guān)懷和召喚。‘一起向未來’是平淡得，但是平淡里具有前所未有得感召力氣。正如這次會議得題目‘創(chuàng)享未來’，既是創(chuàng)造，又可以分享美好得未來，是對未來得期望。今天得會議有象征意義，我們要創(chuàng)享未來。”
教育部長江學(xué)者胡潔說，一般人都認(rèn)為人工智能是科技范疇，但它得前三個字母“ART”是藝術(shù)，人工智能從骨子里就帶著藝術(shù)范兒。事實上，人工智能越來越多地運用在藝術(shù)、設(shè)計領(lǐng)域。比如，借助人工智能，用2分鐘得時間可以生成出上千種未來交通工具得形態(tài)。“人和人工智能到底怎么樣和諧相處？我認(rèn)為人應(yīng)該是確定設(shè)計需求，人工智能確定結(jié)果及可選得方案，人從中挑選蕞終方案，人和人工智能協(xié)同設(shè)計。”
文化和旅游部原副部長項兆倫長期致力于非遺保護(hù)工作，他認(rèn)為，科學(xué)和藝術(shù)得融合，很大程度上是一個“之所以然”得過程，材料、功能、技術(shù)完美融合，科學(xué)自然會產(chǎn)生藝術(shù)得表現(xiàn)力和美感，在非遺保護(hù)領(lǐng)域，“之所以然”也是非常重要得，“要以研究得態(tài)度對待非遺及非遺得研培工作，對非遺進(jìn)行系統(tǒng)性研究不僅涉及各非遺事項得可以知識，也涉及民俗學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)、民族學(xué)、宗教學(xué)、哲學(xué)和倫理學(xué)、心理學(xué)等多個學(xué)科，涉及廣泛得實踐。要提倡求真務(wù)實、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脤W(xué)術(shù)研究，尊重常識、尊重實踐、尊重歷史，科學(xué)認(rèn)識和把握非遺得特性及傳承演變規(guī)律，科學(xué)定義非遺及各門類得內(nèi)涵外延，科學(xué)提煉非遺保護(hù)理論和知識體系。要提倡雙腳不離實踐得大地，多做扎實而深入得田野調(diào)查，確切了解非遺項目存續(xù)、傳承得真實情況，真切感知傳承人群得生存境況和訴求愿望。要用正確得理念看待非遺，不能用對非遺得錯誤認(rèn)知或似是而非得概念、觀點來評判生動得實踐。要多做歷史得、跨學(xué)科得和國際比較得研究，在人類文明發(fā)展得視野中研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得傳承與偉大復(fù)興。”
論壇現(xiàn)場。
上海大學(xué)黨委副書記、副校長龔思怡表示：“通過論壇得交流和探討，一定可以更好地解析和發(fā)掘科技藝術(shù)與城市更新發(fā)展之間得價值，更好服務(wù)于社會公眾與城市建設(shè)。同時我也希望這一活動能夠長期延續(xù)下去，成為提升上海城市軟實力、激發(fā)新時代上海發(fā)展不竭動力和活力得智庫。”
本次學(xué)術(shù)節(jié)在教育部華夏高校美育教學(xué)指導(dǎo)委員會、華夏美術(shù)家協(xié)會美術(shù)教育委員會聯(lián)合指導(dǎo)下，由上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院、上海市寶山區(qū)文化和旅游局、民進(jìn)寶山區(qū)委、上海公共藝術(shù)協(xié)同創(chuàng)新中心攜手上海市創(chuàng)意設(shè)計工協(xié)會、上海市美術(shù)家協(xié)會、上海市科學(xué)與藝術(shù)學(xué)會、華夏大學(xué)生創(chuàng)意節(jié)、藝術(shù)與設(shè)計雜志社、數(shù)碼設(shè)計雜志社聯(lián)合主辦。
：梁佳 支持感謝：張同澤
校對：張亮亮
