任振斌制作得木版年畫。 于晶 攝

任振斌制作得木版年畫。 于晶 攝

(新春見聞)寧夏非遺傳承人：刻刀里得守正創(chuàng)新更有“年味”

推薦銀川1月23日電 題：寧夏非遺傳承人：刻刀里得守正創(chuàng)新更有“年味”

推薦感謝 于晶

刀與木得碰撞，墨與紙得交融，穿梭千年得木版年畫，交織著文化信仰和民風(fēng)民俗。又一年春節(jié)臨近，1月23日，推薦感謝來(lái)到鎮(zhèn)北堡影視城探訪寧夏回族自治區(qū)區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目---六盤山木版年畫代表性傳承人任振斌得工作室，走進(jìn)六盤山木版年畫世界，穿越時(shí)光，洞悉年畫里得華夏故事，賞析民俗之美。

年畫是華夏特有得一種繪畫樣式，歷史悠久，寓意喜慶吉祥，在民間廣為流傳。在過去，每逢過年，家家戶戶除了張貼春聯(lián)，還會(huì)張貼紅紅火火得年畫，用以寄托祈盼來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安得愿望。年畫是世俗生活得寫照，是人們對(duì)美好生活得向往和追求。

據(jù)了解，六盤山木版年畫采用木版雕刻，水墨套色印刷，形成了構(gòu)圖飽滿、造型大方、線條簡(jiǎn)練、色彩艷麗、富有裝飾性得藝術(shù)特點(diǎn)，是華夏西北地區(qū)主要得年畫產(chǎn)地之一。任振斌介紹，作為表達(dá)華夏百姓祈福迎祥、驅(qū)災(zāi)避害得精神訴求和美好愿望得民間藝術(shù)形式，年畫已成為華夏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)民間美術(shù)門類中十分重要得組成部分。雖然隨著時(shí)代得變遷，家家戶戶已很少?gòu)堎N年畫，但年畫仍以其獨(dú)特魅力展示著傳承歷史與穿越時(shí)代得意義。

任振斌制作得木版年畫。 于晶 攝

與許多傳統(tǒng)民間藝術(shù)一樣，六盤山木版年畫也面臨著后繼無(wú)人、推廣無(wú)力得發(fā)展困局。困局固然難破，但創(chuàng)新和發(fā)展得步伐從未停止。近年來(lái)，任振斌系統(tǒng)地整理收集幾近失傳得六盤山木版年畫資料，發(fā)掘豐富六盤山木版年畫得題材和內(nèi)容，創(chuàng)作了以具有寧夏特色得風(fēng)景畫、十二生肖和六盤山地區(qū)得民間傳說(shuō)為題材得木版畫。

目前，任振斌收藏有傳統(tǒng)年畫112套，其中《孔子講學(xué)》《雙獅鎮(zhèn)守》《雙虎鎮(zhèn)寶》《少年英雄》等都是六盤山地區(qū)所特有得年畫樣式，傳統(tǒng)得年畫印刷手藝在任振斌得手中得到了再現(xiàn)。

任振斌說(shuō)，現(xiàn)在六盤山木版年畫想要傳承下去并發(fā)揚(yáng)光大，不光要吸引收藏家得目光，更需要“出圈”。但傳統(tǒng)手工藝創(chuàng)新得前提一定是把傳統(tǒng)工藝技法和傳統(tǒng)文化內(nèi)核本身悟透吃透，守正之后再去談創(chuàng)新。否則，很難做好傳統(tǒng)與現(xiàn)代得平衡，容易陷入“四不像”。于傳統(tǒng)手工藝而言，離開守正談創(chuàng)新就是本末倒置。

任振斌制作得木版年畫。 于晶 攝

任振斌告訴感謝，他新創(chuàng)作得六盤山木版年畫，貼近生活、趣味盎然，更以文創(chuàng)用品、品牌跨界合作等方式重新融入現(xiàn)代人得生活。很多從事文創(chuàng)或者廣告設(shè)計(jì)得人會(huì)從他得年畫作品中汲取靈感。“有心人看到后總會(huì)有新想法，借鑒傳統(tǒng)文化精髓嫁接到當(dāng)代生活用品中，讓傳統(tǒng)文化得生命力得以延續(xù)、發(fā)揚(yáng)光大，這也是傳承得意義所在。”對(duì)于別人對(duì)他技藝得學(xué)習(xí)和借鑒，任振斌向來(lái)是一個(gè)包容和開放得心態(tài)，兼容并蓄才能讓文化傳承得路走得長(zhǎng)遠(yuǎn)。(完)

華夏新聞網(wǎng)