《老子》新解之六十三

老子常常在《道德經(jīng)》中提到“圣人”，他所說(shuō)的“圣人”一般指得道的國(guó)君。

我們普通人學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》是為了提升自己的道德修養(yǎng)，所以可以把老子口中的“圣人”理解為道德高尚而又有所成就的人。

道德高尚而且事業(yè)有成的人必定有其過(guò)人之處，我們從他們待人處事的方法中就能得到啟發(fā)。

《道德經(jīng)》第六十三章所講述的，就是我們所要了解的“圣人”為人處世之道。

《道德經(jīng)》第六十三章

為無(wú)為，事無(wú)事，味無(wú)味。大小多少。報(bào)怨以德。

圖難于其易，為大于其細(xì)。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。

是以圣人終不為大，故能成其大。

夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無(wú)難矣。

本章大意是：以自然無(wú)為的態(tài)度去有所作為，以不滋事的方法去處理事情，把恬淡無(wú)味當(dāng)作有味。無(wú)論別人對(duì)自己的怨恨有多大有多少，都要用清靜無(wú)為的道德來(lái)對(duì)待。

解決難題要從容易的地方入手，做大事要從細(xì)微的地方入手。天下的難事，一定從簡(jiǎn)易的地方做起。天下的大事，一定從細(xì)微的小事做起。

因此，有道的圣人始終不會(huì)自以為大，所以能夠成就大事。

那些輕易許下諾言的人，必定很少兌現(xiàn)承諾，把事情看得太容易，勢(shì)必遭受更多的困難。

正是因?yàn)檫@樣，圣賢之人總是看重困難，所以最終就沒(méi)有困難了。

德高望重的成功人士之所以能受到人們的尊重，并在事業(yè)上取得巨大的成功，最為關(guān)鍵的是他們守道有德，且能以德報(bào)怨。

老子說(shuō)“大小多少，抱怨以德”，這句話里的“大小多少”指的是“抱怨”的程度和數(shù)量，也就是說(shuō)，無(wú)論別人對(duì)你的抱怨有多大有多少，都要以寬容的德性去對(duì)待。世上能做到這一點(diǎn)的人少之又少，所以這種人才被老子稱(chēng)作圣人。

圣人做事有個(gè)規(guī)律，那就是由易到難，由小到大，注重細(xì)節(jié)和難點(diǎn)，而且圣人不會(huì)輕易許諾什么，辦不到的事情絕對(duì)不說(shuō)，這是圣賢之人講誠(chéng)信的表現(xiàn)。

具備以上特點(diǎn)的人大概率會(huì)有所作為，而成功的人不自以為大，這就是他們能夠做大做成功的原因。

通過(guò)學(xué)習(xí)對(duì)比一下自己，是不是有向圣人學(xué)習(xí)，需要改進(jìn)的地方呢？