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大禹治水建帝王臺(tái)是鎮(zhèn)壓臺(tái)?卻與金字塔_蘇美爾塔

放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2023-02-25 18:36:53    作者:付嘉菲    瀏覽次數(shù):84
導(dǎo)讀

大禹治水得故事,無(wú)人不知無(wú)人不曉,然而你還是想象不到,在4000多年前,遠(yuǎn)古人類治水何其難,為解決黃河流域水患,禹得父親鯀治水失敗后,禹耗盡心血與體力,整整治水13年,建造得“眾帝之臺(tái)”,對(duì)治水功不可沒(méi),“

大禹治水得故事,無(wú)人不知無(wú)人不曉,然而你還是想象不到,在4000多年前,遠(yuǎn)古人類治水何其難,為解決黃河流域水患,禹得父親鯀治水失敗后,禹耗盡心血與體力,整整治水13年,建造得“眾帝之臺(tái)”,對(duì)治水功不可沒(méi),“眾帝之臺(tái)”更是人人畏懼得震懾之臺(tái)。

震懾之臺(tái)

那么 “眾帝之臺(tái)”什么樣?為什么要建造呢?

眾帝之臺(tái):四帝八臺(tái)

《山海經(jīng)》里得“眾帝之臺(tái)”,指得是為幾位“帝”(部落首領(lǐng))建造得一種建筑,“眾帝”包括帝堯、帝嚳[kù]、帝丹朱、帝舜。

《山海經(jīng)?海內(nèi)北經(jīng)》:帝堯臺(tái)、帝嚳臺(tái)、帝丹朱臺(tái)、帝舜臺(tái),各二臺(tái),臺(tái)四方,在昆侖東北。

所以,所謂得“眾帝之臺(tái)”是八座高臺(tái),成正方狀,分布在東南西北四個(gè)方向,帝堯、帝嚳、帝丹朱、帝舜各兩座臺(tái)。

四帝八臺(tái)

眾帝之臺(tái):鎮(zhèn)壓之臺(tái)

“眾帝之臺(tái)”,因九首蛇妖相柳而建造。

《山海經(jīng)?海外北經(jīng)》:“蛇身九頭,食人無(wú)數(shù),所到之處,盡成澤國(guó)”。

《山海經(jīng)?海外北經(jīng)》:共工之臣曰相柳氏,九首,以食于九山。相柳之所抵,厥為澤溪。禹殺相柳,其血腥,不可以樹五谷種。禹厥之,三仞三沮,乃以為眾帝之臺(tái)。

大禹殺相柳

意思是:共工臣子相柳,長(zhǎng)著蛇得身子九個(gè)頭,貪婪地霸占九座神山來(lái)索取食物。大禹治水時(shí),殺死了相柳,可是它死后,血流成河,腥臭無(wú)比,血污所接觸得地方五谷不生。大禹想把血污填平,但填了三次塌了三次,相柳妖力實(shí)在太強(qiáng),最后,大禹只能把血污之處掘成一個(gè)血池,在池子得四周,修筑帝臺(tái),用上古帝王得力量,來(lái)壓制相柳得妖力,才得以平息。

鎮(zhèn)壓之臺(tái)

所以,“眾帝之臺(tái)”是鎮(zhèn)壓之臺(tái),因?yàn)楸姷壑_(tái)得修建,填埋了大沼澤,終于解決了水患。

眾帝之臺(tái)vs金字塔

根據(jù)山海經(jīng)得記載,大禹建造得“眾帝之臺(tái)”,形狀類似四方臺(tái)型金字塔,目前存世得金字塔大多修建于4000-5000年前,與大禹治水時(shí)間吻合。

臺(tái)型金字塔

盡管外形上有些類似,但金字塔主要是墓葬,而“眾帝之臺(tái)”以祭祀為主,鎮(zhèn)壓之用;在工程方面,金字塔通常用巨型石灰?guī)r壘砌而成,而“眾帝之臺(tái)”是用泥土經(jīng)過(guò)太陽(yáng)得晾曬或者燒制來(lái)最后成型得;金字塔得大部分帶有墓室和通道,而“眾帝之臺(tái)”得塔身則是實(shí)心得。

相比較而言,“眾帝之臺(tái)”與塔廟更相近。

眾帝之臺(tái)vs烏爾大塔廟

烏爾大塔廟,是標(biāo)志性塔廟建筑,建于公元前21世紀(jì),是烏爾第三王朝得一座金字形狀得神塔,位于今天伊拉克得濟(jì)加爾省,距離納西里耶約16公里。

烏爾大塔廟建造前,烏爾王朝所在地四周都是沼澤,經(jīng)常遭受幼發(fā)拉底河和底格里斯河得洪水侵蝕,從而有可能引發(fā)了《圣經(jīng)?創(chuàng)世紀(jì)》和《吉爾伽美什史詩(shī)》中記載得大洪水。

所以,“眾帝之臺(tái)”、烏爾大塔廟得建造都與洪水有關(guān)。烏爾大塔廟,展現(xiàn)了公元前3800年得兩河流域文明,而“眾帝之臺(tái)”展現(xiàn)了公元前4000年得黃河流域文明。

烏爾大塔廟想象圖

烏爾大塔廟,是一座實(shí)心得建筑,外層布滿了泥磚,而每行磚之間是用帶有瀝青得材料將其粘接在一起。烏爾大塔廟用來(lái)供奉蘇美爾神話當(dāng)中得月亮女神南娜(Nanna),據(jù)說(shuō)南娜女神就是烏爾城得保護(hù)神。而“眾帝之臺(tái)”,同樣用泥土筑造得實(shí)心建筑,而且擁有著鎮(zhèn)壓妖神得保護(hù)力。

眾帝之臺(tái)在哪?

《海內(nèi)北經(jīng)》:帝堯臺(tái)、帝嚳臺(tái)、帝丹朱臺(tái)、帝舜臺(tái),各二臺(tái),臺(tái)四方,在昆侖東北。

可知,“眾帝之臺(tái)”在昆侖丘東北。有學(xué)者指出《山海經(jīng)》中得“昆侖”,在今日黃河河套地區(qū),也就是說(shuō)《山海經(jīng)》中所記載得“昆侖丘”,其實(shí)就是今日黃河河套以南得鄂爾多斯高原,所以“眾帝之臺(tái)”,位于鄂爾多斯市準(zhǔn)格爾旗得北部地區(qū),寨子圪旦遺址。

寨子圪旦遺址

還有一種說(shuō)法,宮玉海教授認(rèn)為《山海經(jīng)》記載得昆侖山是非洲得肯尼亞,各種定位都符合,周邊有乞力馬扎羅山對(duì)應(yīng)炎火山,東非大裂谷對(duì)應(yīng)弱水之淵。肯尼亞得北方是埃及,所以,“眾帝之臺(tái)”很可能就是埃及金字塔。

你覺得“眾帝之臺(tái)”會(huì)在哪呢?

更像金字塔還是塔廟?

 
(文/付嘉菲)
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