原標(biāo)題：多識于鳥獸草木之名

孔子說：“年輕人為什么不學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》？《詩經(jīng)》可以啟發(fā)思想，可以觀察事物，可以會合群體，可以表達(dá)哀怨。近用來侍奉父親，遠(yuǎn)用來侍奉國君，還可以認(rèn)識和記憶許多動植物的名稱。

——李澤厚《論語今讀》

你認(rèn)識幾種植物

這只說說最后一句，只說說“草木”兩個字吧。十幾年前，在一個詩歌研討會上，一幫詩人（包括大名鼎鼎的車前子、梁小斌）共同發(fā)布了一個用以自律的《天問詩歌公約》，其中最后一條說：“詩人是自然之子。一個詩人必須認(rèn)識24種以上的植物。”當(dāng)時，我還寫了一篇小文章，其中表達(dá)一個很淺薄的意思：我認(rèn)識的植物要比24個多得多。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，《詩經(jīng)》中一共提到了138種植物。“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。”“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”“采采苤苡，薄言采之。采采芣苡，薄言有之。”這些我們最熟悉的句子，都是以植物打頭的。而緊隨其后出場的，則是一個個美麗、善良、勤勞的女子。你肯定知道桃是什么東西，但你知道“苤苡”就是車前子嗎，你知道“蒹葭”就是小蘆葦嗎？??

認(rèn)識24種以上的植物，就足以支持一位詩人成為“自然之子”，我不知道這其中的秘密是什么。但是，從《詩經(jīng)》中去認(rèn)識植物，卻不僅僅是知道植物的名字就夠了。一種植物的亮相，必定代表著詩人的一種態(tài)度，或以之興、或以之觀、或以之群、或以之怨。這些無名的詩人們，才是真正的自然之子，他們就生活在這些植物之中，這些美妙的詩句就是從身邊的一草一木中生長出來的。

可見，植物也有詩性。但只有懂得植物的人，才會因?yàn)橹参锒錆M詩情。

（尚之）

牛蒡子：本品呈長倒卵形，略扁，微彎曲，長5~7mm，寬2~3mm。果皮較硬，淡黃白色，富油性。無臭，味苦后微辛而稍麻舌。疏散風(fēng)熱，宣肺透疹，解毒利咽。用于風(fēng)熱感冒，咳嗽痰多，麻疹，風(fēng)疹，咽喉腫痛，痄腮丹毒，癰腫瘡毒。主產(chǎn)河北，吉林、遼寧、浙江、黑龍江等地。