剛過(guò)元宵節(jié)，正好也說(shuō)到了《紅樓夢(mèng)》第二十二回賈府過(guò)元宵。

在這個(gè)節(jié)日里，賈府也搞了個(gè)猜謎活動(dòng)，但與平常得元宵猜謎不一樣得是，這個(gè)猜謎活動(dòng)里得謎語(yǔ)，實(shí)際上成了預(yù)示后面結(jié)局得預(yù)言，所以這一回得回目名叫做《聽曲文寶玉悟禪機(jī)　制燈迷賈政悲讖語(yǔ)》。

讖語(yǔ)就是占卜預(yù)言，例如邵雍得《梅花詩(shī)》，掛名劉伯溫得《燒餅歌》、《推背圖》、姜太公《乾坤萬(wàn)年歌》等，都是讖語(yǔ)。

而且在書中還安排賈政也寫了一個(gè)燈謎，特意再?gòu)?qiáng)調(diào)一遍“讖語(yǔ)”這個(gè)事。

身自端方，體自堅(jiān)硬。雖不能言，有言必應(yīng)。――打一用物。

這段中脂硯齋有個(gè)批語(yǔ)：

好極！得是賈老之謎，包藏賈府祖宗自身，“必”字隱“筆”字。妙極，妙極！

然后，每個(gè)謎語(yǔ)暗示了什么，批語(yǔ)也一一指出。

（賈母謎語(yǔ)）猴子身輕站樹梢。——打一果名。【庚辰雙行夾批：所謂“樹倒猢猻散”是也。】

能使妖魔膽盡摧，身如束帛氣如雷。一聲震得人方恐，回首相看已化灰。【庚辰雙行夾批：此元春之謎。才得僥幸，奈壽不長(zhǎng)，可悲哉！】

天運(yùn)人功理不窮，有功無(wú)運(yùn)也難逢。因何鎮(zhèn)日紛紛亂，只為陰陽(yáng)數(shù)不同。【庚辰雙行夾批：此迎春一生遭際，惜不得其夫何！】

階下兒童仰面時(shí)，清明妝點(diǎn)最堪宜。游絲一斷渾無(wú)力，莫向東風(fēng)怨別離。【庚辰雙行夾批：此探春遠(yuǎn)適之讖也。使此人不遠(yuǎn)去，將來(lái)事敗，諸子孫不致流散也，悲哉傷哉！】

前身色相總無(wú)成，不聽菱歌聽佛經(jīng)。莫道此生沉黑海，性中自有大光明。【庚辰雙行夾批：此惜春為尼之讖也。公府千金至緇衣乞食，寧不悲夫！】

接下來(lái)原著也發(fā)生了謎一樣得變故。

【庚辰眉批：此后破失，系再補(bǔ)。】

【庚辰：此回未成而芹逝矣，嘆嘆！丁亥夏。笏叟。】

根據(jù)批語(yǔ)，這一回實(shí)際上是殘破版，在傳抄時(shí)弄丟了幾頁(yè)，本來(lái)打算讓曹雪芹補(bǔ)上得，可惜曹雪芹英年早逝，沒(méi)來(lái)得及把這段BUG給補(bǔ)上。

于是接下來(lái)就出現(xiàn)了兩個(gè)版本。

一個(gè)版本（庚辰本）記載了薛寶釵得燈謎。

暫記寶釵制謎云：

朝罷誰(shuí)攜兩袖煙，琴邊衾里總無(wú)緣。

曉籌不用雞人報(bào)，五夜無(wú)煩侍女添。

焦首朝朝還暮暮，煎心日日復(fù)年年。

光陰荏苒須當(dāng)惜，風(fēng)雨陰晴任變遷。

另一個(gè)版本（甲辰本）則有這么一段文字：

賈政再往下看是：

朝罷誰(shuí)攜兩袖煙？琴邊衾里兩無(wú)緣。

曉籌不用雞人報(bào)，五夜無(wú)煩侍女添。

焦首朝朝還暮暮，煎心日日復(fù)年年。

光陰荏苒須當(dāng)惜，風(fēng)雨陰晴任變遷。（打一物）

賈政道：“這個(gè)莫非是更香？”黛玉言道：“是”。 賈政又看道：

南面而坐，北面而朝，

象憂亦憂，象喜亦喜。（打一物）

賈政道：“好，好！大約是鏡子。” 寶玉笑回道：“是”。賈政道：“是誰(shuí)做得？”賈母道：“這個(gè)大約是寶玉做得。”賈政就不言語(yǔ)。往下再看，道是：

有眼無(wú)珠腹內(nèi)空，荷花出水喜相逢。

梧桐葉落分離別，恩愛夫妻不到冬。（打一物）

賈政看到此謎，明知是竹夫人，今值元宵，語(yǔ)句不吉，便佯作不知，不往下看了。于是夜間杯盤狼藉，席散各寢。后事下回分解。

那么，“朝罷誰(shuí)攜兩袖煙”這個(gè)燈謎到底是薛寶釵還是林黛玉所作，這就成了紅學(xué)爭(zhēng)論得一個(gè)話題。

補(bǔ)充一些知識(shí)點(diǎn)：

“朝罷誰(shuí)攜兩袖煙”得謎底是更香。

更香是古代計(jì)時(shí)工具。根據(jù)燃點(diǎn)后得香得長(zhǎng)短，來(lái)推算時(shí)間得長(zhǎng)短和遲早。一般燃完一支就是一更。

“有眼無(wú)珠腹內(nèi)空”得謎底是竹夫人。

竹夫人是由竹篾片編成得避暑納涼之物，就是一個(gè)加大加長(zhǎng)型得空心抱枕，在夏天抱著睡特別涼爽，因此人們叫它“竹夫人”。只不過(guò)天氣一轉(zhuǎn)涼，竹夫人抱著就嫌冷了，所以就要束之高閣了。

各位讀者，你覺得這兩個(gè)燈謎分別是誰(shuí)所作呢？