“並（竝）”、“并（幷）”、“併”這幾個字如何區分？

并：

并：從人持二干。

人：從丿、從乀。

《說文解字》：“丿，右戾也。象左引之形。凡丿之屬皆從丿。”。

右戾而象左引之形猶男根之形者是丿字之范式。

《說文解字》：“乀，左戾也。從反丿。讀與弗同。”。自左而曲于右故其字象自右方引之猶象陰液流出之形者是乀字之范式。

丿、乀兩范式疊加。猶陰乀陽丿相親相愛者是人字之范式。

因甲骨文“人”與“入”易混淆。甲骨文“人”寫作（

）

《說文解字》：“人，天地之性最貴者也。此籀文象臂脛之形。”。其甲骨文字形像側面人行禮之形。猶男子成年行冠禮之形者是籀文（或甲骨文“

”）“人”字之范式。

《說文解字》：“干，犯也。從反入，從一。”。

《說文解字》：“入，內也。象從上俱下也。”。

（丿：參見一畫“丿”）

（乀：參見一畫“乀”）

丿、乀兩范式疊加。陰乀陽丿溝通猶陽進了陰之內部者是入字之范式。

《說文解字》：“一、惟初太始，道立于一，造分天地，化成萬物。”。猶惟初太始道所立而造分天地化成萬物者是一字之范式。

“反入”、一兩范式疊加：猶守于一而入不順，逆犯上下行事者是干字之范式。

人、“二干”兩范式疊加：人持二干合在一起猶又持二禾為兼者是并字之范式。

并：異體字寫作“幷”

《說文解字》：“幷，相從也。從從、幵聲。一曰從持二為并。”

《說文解字》：“從，相聽也。從二人。”。

（人：參見二畫之一“人”）

人、人兩范式疊加。猶人跟著人相聽而隨行者是從字之范式。

《說文解字》：“幵，平也。象二干對構，上平也。凡幵之屬皆從幵。”。

（干：參見三畫之一“干”）

干、干兩范式疊加：猶相對構同時逆犯上下行事者是幵字之范式。

從、幵兩范式疊加：二人持二竿相合于一處而若人持一竿猶相關之事物歸于一處者是幷字之范式。

并：異體字寫作“並”

《說文解字》：“並，併也。從二立。凡竝之屬皆從竝。”。

《說文解字》：“立，住也。從大立一之上。”

《說文解字》：“大，天大，地大，人亦大。故大象人形。”。猶人張兩手、兩足之正面形者是大字之范式。

（一：參見一畫“一”）

大、一兩范式疊加：猶人如林木垂直住其所在之處者是立字之范式。

立、立兩范式疊加：二人合立于一處猶相關之事物歸于一處者是竝字之范式。俗寫作“並”。

并：異體字寫作“併”。

《說文解字》：“併，並也。從人、并聲。”

（人：參見二畫之一“人”）

（并：參見六畫之十一“并”）

人、并兩范式疊加：兩人合並立于一處猶相關之事物歸于一處者是併字之范式。

異體字“幷”、“並”、“併”簡化為“并”是根據古人（異體字、同旁字）書法省筆規范簡化。

“并”從“幷”省。

“幷”從“

”隸變。參見《說文解字注》第1541頁。

“幷”增偏旁亻為“併”，猶人相合立于一處。

“並”是“竝”的俗字。參見《正字通》第15頁.

“並”與“併”是古今字。參見《說文解字注》第2001頁：“鄭注《禮經》古文竝，今文多作併。”

“幷”、“並”、“併”現在皆規范使用為“并”