學歷史有用嗎？看上去好像真的很沒用，沒幾個工作是要求歷史專業畢業的。

很多人不喜歡歷史課，痛恨要記那么多莫名其妙的年代與事件，還要背那么多的意義和結論。

那些年代、事件，準確地說應該叫“史料”，那些意義和結論，總是說古代這不對、那局限，講的是“應該怎么樣”。然而，歷史是可以假設的嗎？

最后，只是記了一肚子的年代和事件，還有一大堆理想化的歷史結論。要說這些有用，那是自己騙自己。

如果你看完歷史，只是記得一些歷史事件，然后生活還是沒什么兩樣，那還不如看網絡小說，最起碼網絡小說可以讓你很“爽”。

下面以《資治通鑒》中的一則故事為例，說一下我讀史的感受，以及為什么我認為《資治通鑒》是理解人性的第一本書。

趙簡子之子，長曰伯魯，幼曰無恤。將置后，不知所立，乃書訓戒之辭于二簡，以授二子曰：“謹識之！”

趙簡子的大兒子叫伯魯，小兒子叫無恤。趙簡子在確定繼承人時，也不知道立誰更好，就把一段訓誡的言辭刻在竹簡上交給兩個兒子，并囑咐他們：“謹記在心！”

三年而問之，伯魯不能舉其辭；求其簡，已失之矣。問無恤，誦其辭甚習 ；求其簡，出諸袖中而奏之。于是簡子以無恤為賢，立以為后。

三年后，趙簡子突然問兩個兒子竹簡上的內容。伯魯已經完全不記得竹簡上的話，讓他把竹簡拿出來，也已經找不到了。

又問無恤，他竟然能對竹簡上的話背誦如流；讓他把竹簡拿來，他當即就從袖子中取出獻上。于是，趙簡子認為無恤非常賢德，立他為繼承人。

最后這段記載，非常詭異。看似稀松平常的故事背后，往往隱藏著不為人知的陰謀。

讀歷史一定要學會用代入法，因為我們面對的是一個個活生生的人，而人性亙古不變。

如果你是趙簡子的兒子，三年前你收到一本小冊子，就算當初仔細研讀了，也背誦了。但是，三年后還能記得住？還能倒背如流？我們上學時都有背誦課文的經歷，如果不隔三岔五復習，恐怕很快就忘記了。

我們就當無恤是個愛學習的好孩子，而他接下來的舉動就更加不合情理了。

當趙簡子要求找出竹簡時，他竟然從袖子中拿出來了。

就算在今天，要我們天天身上帶本紙質的書都很難做不到，更何況那么沉重的竹簡。換位思考，我絕不相信無恤這三年每天都把沉重的竹簡帶在身上。

那么，他是怎么知道今天趙簡子會突然要他們背誦和拿出竹簡的？怎么就剛巧把竹簡帶在身上？

最大的可能只有一個：無恤在趙簡子身邊安插了眼線，所以提前得到了消息。

再進一步思考，為什么趙簡子身邊的近臣愿意幫助小兒子無恤，而不愿意幫助大兒子伯魯呢？要知道，在古代，大兒子繼承王位才是順理成章的。為什么他們不愿意幫助繼位概率更大的伯魯呢？

這要從利益上來考慮，大兒子伯魯繼位是理所應當的，而如果能幫助小兒子無恤繼位，就是大功一件，得到的賞賜也最豐厚。

退一萬步說，無恤沒有眼線，但他三年來每天袖子里面都放著沉重的竹簡，是想表演給誰看？就不能在書房讀嗎？這種行為，跟賢德也搭不上邊吧。

相信常識，理解人性，用上述邏輯去看今天的新聞報道，你會發現很多隱藏在背后的真相。

普通人讀歷史，看到“簡子以無恤為賢，立以為后”就真的以為無恤很賢德，正如看到官媒報道就完全相信一樣。而智者，并沒有多少小道消息，他們只是能從一樣的消息背后看出真相。

《教父》中說的：“在一秒內看到本質的人，和花半輩子也看不清事情本質的人，自然不是一樣的命運。”現在是信息時代，我們每個人都面對海量的、未經處理的信息，而誰能夠更好地分析信息，誰就有了在這個時代的投資優勢。

學習歷史，并不是為了記憶年代和事件，也不是背誦教科書上意義和結論，最主要是為了鍛煉我們的思辨能力，讓我們能更好地應對現實。

當我們面對一些不合常識的信息時，不妨多想想為什么，不要簡單就相信這個信息。

比如史書記載，海昏侯當了27天皇帝，干了1127件壞事，你覺得可能嗎？比如某咣告說躺著賺錢，你只要交幾千費用就能得到他的指導，你覺得真有這么好的事情嗎？在比如常山趙子龍在，長坂坡一戰，手持銀槍，抱著幼主劉禪，在幾十萬曹軍的包圍下，七進七出，大殺四方，如入無人之境，保全了劉禪的性命，你覺得可能嗎？

在《三國志》的記載中，趙云確實充當了保護幼主劉禪和甘夫人的角色，但并沒有七進七出這樣大快人心的場面，只是簡單的記述：

曾有人說，如果人生能倒著活的話，將有一半人能成為偉人。因為他們知道現在做什么，在未來最有價值。

如果你還不知道自己該做什么，不妨多看看歷史。時代在變，而人性從未改變。