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我們的節(jié)日·口述民俗|又耍燈又偷青的元宵節(jié),就

放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2021-09-17 18:07:59    作者:宮志強(qiáng)    瀏覽次數(shù):7
導(dǎo)讀

元宵賞燈記者 徐語楊“去年元夜時(shí),花市燈如晝。月上柳梢頭,人約黃昏后。”北宋文豪歐陽修一首《元夕》讓元宵節(jié)在家人團(tuán)圓的意義外,又增添了浪漫氣息,元宵節(jié)又被稱為中國(guó)的“情人節(jié)”。元宵將至,從大年

元宵賞燈

記者 徐語楊

“去年元夜時(shí),花市燈如晝。月上柳梢頭,人約黃昏后。”北宋文豪歐陽修一首《元夕》讓元宵節(jié)在家人團(tuán)圓的意義外,又增添了浪漫氣息,元宵節(jié)又被稱為中國(guó)的“情人節(jié)”。元宵將至,從大年初一到大年十五,春節(jié)來到尾聲。春滿大地,農(nóng)忙和工作迎來嶄新開始。

“元宵節(jié)不僅是一個(gè)團(tuán)圓狂歡的節(jié)日,它也是一個(gè)節(jié)點(diǎn)?!敝骷摇⑽乃囋u(píng)論家何開四告訴記者。

文藝評(píng)論家何開四

曾經(jīng)的元宵節(jié):

耍燈、放風(fēng)箏、劃甘蔗、偷青

如今已經(jīng)75歲的何開四生于四川瀘州市,童年和學(xué)生時(shí)代都是在瀘州的郊縣度過。過元宵當(dāng)然要吃湯圓,當(dāng)年的生活條件遠(yuǎn)沒有如今好,“吃湯圓”對(duì)于幼年何開四來說是極為奢侈的事,“所以一到元宵,小孩們能吃湯圓,還要互相比較哪家的湯圓做得好?!焙伍_四說道。

元宵節(jié)又稱“燈節(jié)”,元宵賞燈是最重要的傳統(tǒng)習(xí)俗之一。在瀘州,耍龍燈、耍牛牛燈是最常見的燈節(jié)活動(dòng)。耍龍燈在四川民間極為盛行,表演隊(duì)伍頂著長(zhǎng)長(zhǎng)的龍頭及龍身,上街巡游,敲鑼打鼓,萬人空巷。

耍龍燈

牛牛燈則是川南地區(qū)獨(dú)有的耍燈活動(dòng)。通常是兩個(gè)人耍一個(gè)牛,牛皮是用棕樹皮做的,褐黑色。牛頭用油紙?jiān)?,畫有大大的牛眼,牛角也做得特別大且逼真。同樣伴隨鑼鼓。牛牛燈的范圍要比龍燈小得多,通常一個(gè)小壩子就能表演。

何開四回憶道,因?yàn)楹芏嗨舯硌莓?dāng)時(shí)只在城市里舉行,一到元宵,他就要和家人走一兩個(gè)小時(shí),去城里看耍燈,“加上晚上回來的路,來回算下來要花費(fèi)4到5個(gè)小時(shí),就為了去看燈,但很高興很值得!”

除此以外,元宵節(jié)還是一個(gè)放風(fēng)箏和“偷青”的好節(jié)日。何開四回憶著學(xué)生時(shí)代,每到大年十五,同學(xué)們都去操場(chǎng)上放風(fēng)箏。現(xiàn)在的風(fēng)箏都是街上買的,當(dāng)年的風(fēng)箏卻都是孩子們自己動(dòng)手做的:先用竹子搭好一個(gè)“王”字框架,再裁剪形狀糊上包紙,最后加上簡(jiǎn)單的繪畫。

“因?yàn)樵ǔR埠土⒋喊ぶ?,惠風(fēng)和暢,元宵節(jié)就變成了春天的節(jié)日,小孩子還要去‘偷青’,只有在元宵這一天,‘偷青’才是被允許的?!焙伍_四笑道。

所謂“偷青”,即是到別人家的菜地里“偷”農(nóng)作物,是一種在四川春節(jié)里常見的民俗活動(dòng)。在元宵夜里,孩子們成群結(jié)隊(duì)“偷青”。何開四談道,大家都約定俗成了,雖然名為“偷”,但其實(shí)不是真正的偷東西,而是被豁免了的一種民俗傳統(tǒng)。

“也不會(huì)多拿東西,其一是討個(gè)吉利的彩頭,其二是小孩子們圖個(gè)好耍?!焙伍_四說道。

而在眾多的元宵習(xí)俗里,何開四印象最深、最喜歡的當(dāng)屬一項(xiàng)“劃甘蔗”的比賽——將長(zhǎng)長(zhǎng)的甘蔗立在平地上,不用手扶,持刀從上至下一刀劈下,誰劈的越長(zhǎng)誰贏。最完美的勝利是將整根甘蔗從頭到尾劈通,那必然獲得圍觀人群的滿堂喝彩。

“這個(gè)絕對(duì)是當(dāng)年元宵時(shí)瀘州最熱鬧的活動(dòng),家家戶戶都在街上看‘劃甘蔗’的比賽?!倍€是小孩的何開四,除了看熱鬧外,還能和小伙伴去撿劈下來的甘蔗,是為“搶豁皮”。因?yàn)椤皠澑收帷钡娜松?,圍觀的人多,所以“豁皮”是要靠搶的,看誰手腳快。

劃甘蔗

元宵節(jié):

中華民族的狂歡節(jié)

世界上許多民族都有自己的狂歡節(jié)——在疲憊的辛勤勞作后,為自己的身心提供一個(gè)休憩整頓的機(jī)會(huì),也為一整年的情緒積累提供宣泄的出口,以達(dá)到人性的復(fù)歸。在何開四看來,元宵節(jié)正是中華民族的“狂歡節(jié)”。

在以農(nóng)耕生活為主的中國(guó)古代,任何節(jié)日、節(jié)氣的產(chǎn)生,或多或少都與農(nóng)業(yè)有關(guān)。農(nóng)民辛勤耕種一年后,在春節(jié)期間休養(yǎng)生息,才能在開春之后更好地恢復(fù)生產(chǎn)。

“因此元宵節(jié)不僅是一個(gè)團(tuán)圓的節(jié)日,它還是一個(gè)承前啟后的重要節(jié)點(diǎn)?!焙伍_四解讀道,元宵是春節(jié)的最后一天,過完這一天,春節(jié)就徹底過完了,要開始又一年農(nóng)事的繁忙,所以元宵這一天的民俗活動(dòng)多而熱鬧,“這當(dāng)中也有點(diǎn)情緒宣泄的意思,忙碌了一年的人們需要這種方式。雖然現(xiàn)在法定假日是放到初六就上班了,但是在很多農(nóng)村,過年還是會(huì)過到十五?!焙伍_四談道。

也正是這種狂歡的意味,元宵成為“情人節(jié)”才有了文化層面的依托。在古代中國(guó)的某幾段時(shí)期,人們對(duì)于男女情愛的壓制和束縛是比較大的,但元宵是一個(gè)很好的“出口”。在這一天,男女可以自由約會(huì)玩耍,在萬物復(fù)蘇的春天,又是春節(jié)的最后一個(gè)狂歡,情欲得到宣泄,情感得到釋放,才能更有幸福感。

“這種文化的形成也或多或少有些人性解放的意思在其中。”何開四說道。

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(文/宮志強(qiáng))
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