該怎樣去形容云南的美呢？是看不盡的千山萬(wàn)水，令人眼花繚亂的奇花異草，還是云南特有的人文風(fēng)情、民族文化呢？

它有著秀麗的山河，純樸的民風(fēng)和獨(dú)一份的滇式美食，它的美或許是難以概括的。

但有這樣一群文人，用一種不尋常的方式去描繪它的美——陶瓷，在陶瓷的世界里，云南是怎樣的存在呢？今天就讓小象帶大家去看看「陶土之上的云南」。

近期位于云紡文創(chuàng)園的云紡博物館開(kāi)啟了一個(gè)新展覽，名為「云紡畫(huà)陶四人展」。

本次展覽有兩大特點(diǎn)，第壹是多人聯(lián)展，共有四位藝術(shù)家的作品出現(xiàn)在展廳之內(nèi)；第二大特點(diǎn)則是它的展品，大多是繪有云南美景的陶瓷。

云南的陶瓷藝術(shù)由來(lái)已久，早在6000多年前的新石器時(shí)代就已有陶的出現(xiàn)，隨后的幾千年發(fā)展中更是產(chǎn)出了名震華夏的建水紫陶。

陶畫(huà)事業(yè)一直是云南美術(shù)的一大分支，陶瓷畫(huà)家們將對(duì)于云南山水之美的理解繪在泥土之上。

這種藝術(shù)形式并不大眾，因此難以為外人道，本次展覽向大家展示了幾位陶瓷大師及繪畫(huà)大師的作品以及他們對(duì)于云南山水的愛(ài)。

劉也涵是著名的陶瓷工藝美術(shù)大師，近些年來(lái)一直在研究與陶瓷藝術(shù)相關(guān)的工作，本次展出作品中的許多物件都出自這位大師之手。

乳白色的小茶壺之上，關(guān)二爺赫然坐于馬上，雙目之中的正氣凜然格外生動(dòng)，讓人難以想象這僅僅是一個(gè)拳頭大小的茶壺。

許多陶器上還繪有字畫(huà)，并不算端正的漢字繪在圓滾滾的茶壺上，有種說(shuō)不出的喜感與輕松。

羅江先生是云南省美術(shù)家協(xié)會(huì)主席，與其他幾位藝術(shù)家不同的是，他一直致力于用筆觸書(shū)寫(xiě)云南的美，他的真誠(chéng)與真實(shí)往往為畫(huà)面帶來(lái)很強(qiáng)的張力。

羅江

他的大多數(shù)畫(huà)皆以云南為主題，其中蕞多、蕞出名的便是各種少數(shù)民族，他筆下的少數(shù)民族是平凡、普通的，并非奇人異事，卻自有其與生俱來(lái)的魅力，令人難以模仿。

對(duì)于羅江而言，他喜歡觀察人，觀察之下的結(jié)果是創(chuàng)作出更加真實(shí)、更加生活化的少數(shù)民族形象，這種創(chuàng)作功力為他奠定了在書(shū)畫(huà)界的地位。

正如華夏藝術(shù)研究院研究員、著名美術(shù)評(píng)論家郎紹君所評(píng)價(jià)「羅江筆下的彝民形象平淡、樸厚但并不“苦澀”——尤其是那些彝族婦女，她們不論牧羊、背柴還是縫衣、提水，都專心，坦然，不緊張，沒(méi)焦慮。」

另外兩位藝術(shù)家分別是馬行云先生與谷鳳羽先生，二位先生一直致力于推廣云南藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展，對(duì)云南美術(shù)有著重要貢獻(xiàn)。

馬行云

谷鳳羽

馬行云先生雖然來(lái)自東北，但遇見(jiàn)云南以后卻被這里的一草一木所深深吸引。

從蕞開(kāi)始的喝茶品茗，到愛(ài)上云南茶文化，蕞終愛(ài)上了自己設(shè)計(jì)、燒制紫陶的感覺(jué)，他雖然不是云南人，但卻對(duì)云南有著超乎尋常的深厚情感。

本次展覽中一組幽藍(lán)的陶瓷十分?jǐn)z人心魄，由此可見(jiàn)馬先生的陶瓷功底之深。

谷鳳羽先生則是傳統(tǒng)的云南花鳥(niǎo)畫(huà)后起之秀，從上世紀(jì)八十年代便開(kāi)始發(fā)表作品，長(zhǎng)期的藝術(shù)創(chuàng)作也讓他擁有了更加高深的藝術(shù)造詣。

展廳中間有一組葫蘆型陶瓷，一列八個(gè)排得整整齊齊，仔細(xì)一看，葫蘆上刻畫(huà)的是著名的官渡八景，對(duì)于老昆明來(lái)說(shuō)那是如數(shù)家珍的景象，但在年輕人眼中卻大多是縹緲的傳說(shuō)而已……

那些景色也許永遠(yuǎn)都無(wú)法再次映入新一代的眼中，但這些傳統(tǒng)藝術(shù)一定會(huì)將它們記錄下來(lái)并傳承下去，讓人們知道那些曾存在過(guò)的故事與美好……