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50.四十一章_老子區分上士_中士和下士_看看

放大字體  縮小字體 發布日期:2022-06-22 17:51:52    作者:葉斐    瀏覽次數:20
導讀

《德經》第四章古文:上士聞道,勤而行之; 中士聞道,若存若亡; 下士聞道,大笑之,不笑不足以為道。 故建言有之: 明道若昧,進道若退,夷道若類。 上德若谷,大白若辱,廣德若不足, 建德若偷,質真若渝,大方無

《德經》第四章

古文:

上士聞道,勤而行之;

中士聞道,若存若亡;

下士聞道,大笑之,不笑不足以為道。

故建言有之:

明道若昧,進道若退,夷道若類。

上德若谷,大白若辱,廣德若不足,

建德若偷,質真若渝,大方無隅。

大器晚成,大音希聲,大象無形,道隱無名。

夫唯道,善貸且成。

現代文解釋:

上士聽了大道,積極努力地去體驗踐行;

中士聽了大道,若有若無,半信半疑;

下士聽了大道,對其大聲地嘲笑,不被嘲笑不足以為成為道。

因此古時立言得人說:

光明得道好像很暗淡無光,

前行得道好象在倒退,

平坦得道好象很崎嶇。

上德之人心胸象山谷一樣開闊深廣,

最純潔得人看起來好象也有污點,

德行深廣得人好象也有不足,

有剛健之德得人看起來好象很怠墮得樣子,

質樸純真得人看起來好象也有污點,

最方正得人卻看上去卻沒有棱角。

能擔當重任得人,成就比較晚,

最美得聲音是無聲之音(空間境界所限,人類無法聽到),

蕞大得形象卻不見其形(修煉境界、層次所限),

大道隱形而無固定名稱(層次眾多所致)。

只有道能給予萬物生機,成就萬物,令萬物善始善終。

讓我們一起讀《道德經》,每天與圣賢對話,提升生命意識與能量。

 
(文/葉斐)
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