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AI要有“心”了?!

放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2021-08-20 17:39:41    作者:孫凱楠    瀏覽次數(shù):37
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在電影宇宙里人工智能發(fā)展到達(dá)了一個(gè)又一個(gè)巔峰“智械危機(jī)”、“天網(wǎng)”、“終結(jié)者”影響甚至控制人類生活現(xiàn)實(shí)生活中人工智能便利著我們的生活但是距離影視作品中人工智能達(dá)到讓人“人機(jī)難辨”的程度人工智能擁有人的

在電影宇宙里

人工智能發(fā)展到達(dá)了一個(gè)又一個(gè)巔峰

“智械危機(jī)”、“天網(wǎng)”、“終結(jié)者”

影響甚至控制人類生活

現(xiàn)實(shí)生活中

人工智能便利著我們的生活

但是距離影視作品中

人工智能達(dá)到讓人“人機(jī)難辨”的程度

人工智能擁有人的思維甚至情感的地步

似乎又還差得很遠(yuǎn)

為什么人工智能還沒(méi)有達(dá)到

影視與文學(xué)中設(shè)想的“智能”高度?

京港大學(xué)堂系列講座北京大學(xué)專場(chǎng)上

北京大學(xué)人工智能研究院院長(zhǎng)

朱松純教授

從“鸚鵡范式”到“烏鴉范式”

用生動(dòng)的例子

講述通用人工智能的

前沿、變局、機(jī)遇與戰(zhàn)略

重點(diǎn)講述了邁向通用人工智能的關(guān)鍵

是給AI裝上一顆“心”

作為全球著名的計(jì)算機(jī)視覺(jué)專家、統(tǒng)計(jì)與應(yīng)用數(shù)學(xué)家與人工智能頂尖學(xué)者,朱松純教授不僅推動(dòng)了人工智能在認(rèn)知層面的新理論突破,更是通用人工智能領(lǐng)域的拓荒者。

朱教授曾三次問(wèn)鼎計(jì)算機(jī)視覺(jué)領(lǐng)域國(guó)際最高獎(jiǎng)項(xiàng)——馬爾獎(jiǎng)。早在1990年,朱教授便率先將概率統(tǒng)計(jì)建模與隨機(jī)計(jì)算方法引入計(jì)算機(jī)視覺(jué)研究,獨(dú)樹(shù)一幟地提出了一系列圖像與視頻結(jié)構(gòu)化解譯的框架、數(shù)理模型和統(tǒng)計(jì)算法,發(fā)展了廣義模式理論。

當(dāng)祖國(guó)需要人工智能領(lǐng)域人才時(shí),朱松純毅然放棄了在外國(guó)的事業(yè),于2021年9月回到祖國(guó),出任北京大學(xué)人工智能研究院院長(zhǎng),領(lǐng)導(dǎo)人工智能研究院的建設(shè)和發(fā)展。三十余年來(lái),朱教授一直走在人工智能的前沿,探索無(wú)人之境。

兩種范式之爭(zhēng):“鸚鵡”與“烏鴉”

對(duì)于人工智能,朱松純教授以“鸚鵡”和“烏鴉”為例,進(jìn)行了人工智能范式的區(qū)分:“鸚鵡范式”的人工智能,就是學(xué)界目前普遍認(rèn)定的大數(shù)據(jù)+大算力+深度學(xué)習(xí),這包括當(dāng)前的大型預(yù)訓(xùn)練模式;“烏鴉范式”,則是一種“小數(shù)據(jù)、大任務(wù)”的模式。

一般來(lái)說(shuō),“鸚鵡范式”開(kāi)發(fā)出來(lái)的AI只能做一些由人類事先設(shè)定的某個(gè)特定任務(wù),如人臉識(shí)別。這種范式對(duì)每項(xiàng)任務(wù)都要求重新標(biāo)注數(shù)據(jù),而AI只是依靠大量的數(shù)據(jù)訓(xùn)練作出判斷,只能說(shuō)話,但并不理解話語(yǔ)的意思,也因此不能對(duì)應(yīng)現(xiàn)實(shí)的邏輯、因果鏈條、動(dòng)機(jī)與意圖和價(jià)值判斷。所以在應(yīng)對(duì)復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)的過(guò)程中,這種人工智能就不“智能”了。

相反,“烏鴉范式”開(kāi)發(fā)出來(lái)的AI目標(biāo)是達(dá)到烏鴉在城市中生活的自主智能:攝影師曾在日本拍攝到一只沒(méi)有受過(guò)人類訓(xùn)練的野生烏鴉——她來(lái)到城市自己生活,需要尋覓食物。當(dāng)她找到一個(gè)堅(jiān)果時(shí),只憑借自己的力量無(wú)論如何也打不開(kāi)她,哪怕從高空扔下去也砸不開(kāi)。但隨后她發(fā)現(xiàn):如果把堅(jiān)果放在馬路中間,堅(jiān)果便能夠被路過(guò)的車輛碾壓開(kāi)。但路上車來(lái)車往,對(duì)自身安全威脅太大,觀望了一陣后她最終發(fā)現(xiàn):把堅(jiān)果扔到斑馬線上,讓車輛壓開(kāi)堅(jiān)果,自己只需在一旁的電線桿處等待紅燈亮起、車輛都停下時(shí),再大搖大擺地下去吃掉堅(jiān)果即可。

烏鴉的例子給我們一個(gè)很好的啟示:她實(shí)際上為我們演示了一套AI解決方案。這套方案體積小、功耗低,且不需要大數(shù)據(jù)學(xué)習(xí)和人工的指導(dǎo)。例如,有人說(shuō)如果AI要發(fā)展到人腦的發(fā)達(dá)程度,必須得訓(xùn)練千億的神經(jīng)元。但烏鴉的行為恰恰是對(duì)這種觀點(diǎn)的最好反擊。

雖然烏鴉的神經(jīng)元比較少,但是僅僅利用這樣的神經(jīng)系統(tǒng),烏鴉就能自主完成比現(xiàn)如今的AI更加智能的任務(wù)。當(dāng)下的AI體系還遠(yuǎn)沒(méi)有具備這種潛能。

兩種范式的轉(zhuǎn)換

朱松純教授認(rèn)為,“鸚鵡范式”有很大局限性,而“烏鴉范式”是更適合人工智能的未來(lái)方向。那么這兩種范式的轉(zhuǎn)換要怎樣去實(shí)現(xiàn)呢?朱松純教授認(rèn)為:

一只蜜蜂或螞蟻,一只雞或一頭牛,

我們都可以把她們看作是一個(gè)智能系統(tǒng)。

人也是智能系統(tǒng)之一。

我們把全部智能系統(tǒng)看作一個(gè)集合,

用一個(gè)橢圓表示,

每種智能系統(tǒng)只是一個(gè)點(diǎn)。

決定系統(tǒng)有三大基本要素,分別是架構(gòu)、任務(wù)和數(shù)據(jù)。在朱教授看來(lái),以人的智能系統(tǒng)為例,人腦架構(gòu)就是決定一個(gè)學(xué)生成績(jī)好壞的最重要的因素,而人的架構(gòu)估計(jì)90%都是天生的。讓一個(gè)特級(jí)教師去教一只猴子,不論如何盡心盡力都不可能讓猴子考上大學(xué),更不用說(shuō)去教一只雞或豬了。

關(guān)于任務(wù),舉例來(lái)說(shuō),人要活下來(lái),就需要完成大量的任務(wù):吃飯、喝水、穿衣等等都是任務(wù),她們構(gòu)成了一個(gè)集合。在朱教授看來(lái),數(shù)據(jù)就是代表環(huán)境和經(jīng)驗(yàn)。

所以“鸚鵡范式”和“烏鴉范式”的選擇,實(shí)際上是關(guān)于系統(tǒng)架構(gòu)的選擇。“鸚鵡范式”的架構(gòu),就是選擇一個(gè)多層的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò),用大量的數(shù)據(jù)解決一個(gè)任務(wù),就出現(xiàn)一個(gè)系統(tǒng),例如車牌識(shí)別和人臉識(shí)別系統(tǒng)等。這個(gè)架構(gòu)缺乏很多人腦的模塊,不能處理大量的物理和社會(huì)常識(shí)。其中最致命的問(wèn)題有兩點(diǎn):

缺乏主觀的“心”,也就是缺乏定義在高維度各種空間的價(jià)值函數(shù),缺乏我們通常所講的“價(jià)值觀”;

缺乏理解客觀世界的因果鏈條,也就是缺乏通過(guò)自主的行為來(lái)改變環(huán)境和社會(huì)的狀態(tài)。

根據(jù)“心”和因果鏈條,就可以導(dǎo)出無(wú)窮的任務(wù),實(shí)現(xiàn)自主智能。這是通用人工智能的關(guān)鍵。

“烏鴉范式”注重的是系統(tǒng)中的任務(wù)。比如在自然界里的一只馬、一只鹿,她們剛在草原上出生的時(shí)候,幾分鐘之內(nèi)就可以站起來(lái)奔跑,開(kāi)始進(jìn)行各種活動(dòng)。很顯然,剛出生的動(dòng)物還未擁有大量數(shù)據(jù),但她已然面臨著眾多生存任務(wù)。她們一出生就身處殘酷的環(huán)境,如果不能夠迅速適應(yīng)環(huán)境,獅子和狼就會(huì)把她們吃掉。

如果AI也能夠像動(dòng)物、像人腦一樣,

適于處理大量的任務(wù)。

通過(guò)“小數(shù)據(jù),大任務(wù)”的方式,

就能實(shí)現(xiàn)從“鸚鵡”到“烏鴉”的范式轉(zhuǎn)換。

這種“烏鴉范式”擁有自主的智能,可以去感知、認(rèn)知、推理、學(xué)習(xí)和執(zhí)行,也因此可以不依賴于大數(shù)據(jù),進(jìn)行無(wú)監(jiān)督的學(xué)習(xí)。她具有比當(dāng)前的人工智能更智能化、更節(jié)能化的特點(diǎn)。當(dāng)人工智能由“鸚鵡范式”轉(zhuǎn)換到“烏鴉范式”,我們就真的可以期待見(jiàn)到“華人牌2060款手機(jī)‘傻妞’為您服務(wù),請(qǐng)輸入開(kāi)機(jī)密碼”的那一天了!

為AI裝上一顆“心”

隨后,朱教授討論了如何讓機(jī)器人通過(guò)觀察人類的行為,學(xué)習(xí)人類的價(jià)值函數(shù)。以讓AI學(xué)習(xí)少量人類疊衣服的行為為例:假定人的行為是理性的、受到其內(nèi)在價(jià)值函數(shù)驅(qū)動(dòng)的,AI對(duì)人類行為進(jìn)行反向?qū)W習(xí),獲取人類的內(nèi)在價(jià)值函數(shù),其中也包含人的“審美”:如對(duì)稱、對(duì)齊、平行等。當(dāng)機(jī)器人獲得了價(jià)值與審美,就可以泛化到疊新的、未見(jiàn)過(guò)的衣服,判斷人行為的“好壞”,發(fā)現(xiàn)人疊衣服的是時(shí)候是否“搗亂“,從而進(jìn)一步推廣到其她任務(wù)。

當(dāng)AI有了價(jià)值判斷, 就可以導(dǎo)出大量任務(wù)。比如,請(qǐng)一個(gè)家政人員到家里服務(wù),你只需要告訴TA把屋子收拾“干凈”即可。這是一個(gè)價(jià)值判斷——從“混亂無(wú)序”到“干凈整潔”,并不需要交代具體步驟,家政人員自動(dòng)就能分解、安排很多任務(wù),將衣服洗干凈掛起來(lái)、地板拖干凈、家具擺放整齊等。

“心”的作用以及與“理”的關(guān)系是哲學(xué)的核心問(wèn)題,也是人工智能理論與架構(gòu)的關(guān)鍵所在。朱教授進(jìn)一步提到了我國(guó)儒學(xué)兩大派別的一次的辯論——“鵝湖之會(huì)”。

這場(chǎng)于南宋年間發(fā)生在江西鵝湖小鎮(zhèn)的哲學(xué)辯論具有十分重要的歷史意義:以朱熹(1130-1200)為代表的程朱理學(xué)認(rèn)為,理或天理是自然萬(wàn)物和人類社會(huì)的根本法則,物和人各自之理都源于天理。這個(gè)“天理“ 包含我們今天所看到的物質(zhì)世界的“物理”,人文社會(huì)的“倫理”和社會(huì)規(guī)范。

按照當(dāng)今的人工智能的框架,“理”代表了知識(shí)、模型、與決策函數(shù)。理學(xué)提出“格物致知”——也就是今天的從數(shù)據(jù)到模型,“存天理、滅人欲”——這里的人欲在朱教授看來(lái)其實(shí)就是“心”。以陸九淵(1139-1193)為代表的“心學(xué)”(后來(lái)由明代的王陽(yáng)明 (1472-1529)進(jìn)一步發(fā)展)認(rèn)為“心”是主體、是起到主導(dǎo)作用的關(guān)鍵因素,提出“心即是理,心外無(wú)物”。

“鸚鵡范式”和“烏鴉范式”之爭(zhēng),

其實(shí)是理學(xué)與心學(xué)辯論的延伸,

只是這一次我們面臨的

是要用數(shù)理語(yǔ)言來(lái)表達(dá)和闡述

800多年前的哲思。

人工智能人才培養(yǎng)

以人工智能為代表的現(xiàn)代科技的發(fā)展,不僅需要技術(shù)上的硬實(shí)力,還需要科研者用博大的胸懷,在技術(shù)理性之外投入更多的人文關(guān)懷和家國(guó)情懷。

2021年9月11日,習(xí)近平總書(shū)記在科學(xué)家座談會(huì)上強(qiáng)調(diào),“我國(guó)科技事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。重大創(chuàng)新成果競(jìng)相涌現(xiàn),一些前沿領(lǐng)域開(kāi)始進(jìn)入并跑、領(lǐng)跑階段,科技實(shí)力正在從量的積累邁向質(zhì)的飛躍,從點(diǎn)的突破邁向系統(tǒng)能力提升。”

科技興則國(guó)家興,科技強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。習(xí)近平總書(shū)記更提到,“加快科技創(chuàng)新是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的需要,是實(shí)現(xiàn)人民高品質(zhì)生活的需要,是構(gòu)建新發(fā)展格局的需要,是順利開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的需要。”

朱松純教授在外國(guó)學(xué)習(xí)工作了28年,其中在加州大學(xué)洛杉磯分校任教18年,在2021年回國(guó)后的第一件事就是著手把人工智能人才培養(yǎng)的課程體系建立起來(lái)。在他看來(lái),自己只做了兩件事:

一是和很多老師一起討論了兩三個(gè)月,敲定了這本北大通班課程體系設(shè)置(試用);二是做了這個(gè)通用人工智能的研發(fā)計(jì)劃,并籌建北京通用人工智能研究院,聯(lián)合北大清華來(lái)實(shí)施這個(gè)研發(fā)計(jì)劃,得到了科技部、北京市領(lǐng)導(dǎo)的大力支持。

朱教授做科技研究之余仍不忘家國(guó)所需的經(jīng)歷,便是把人文關(guān)懷與家國(guó)情懷融入人工智能領(lǐng)域研究的典例。他也勉勵(lì)同學(xué)們:“這一代大學(xué)生需要進(jìn)入前沿領(lǐng)域,而這前沿領(lǐng)域無(wú)疑便是通用人工智能”。

朱教授對(duì)人工智能前沿的深度介紹,為同學(xué)們帶來(lái)了對(duì)我國(guó)科技發(fā)展形勢(shì)的新認(rèn)識(shí),對(duì)同學(xué)們的問(wèn)題,朱教授也知無(wú)不言,為他們充分地答疑解惑。資深學(xué)者與學(xué)生們的思想碰撞,是人工智能新希望的花火,更多同學(xué)將在未來(lái)肩負(fù)起面向國(guó)家、面向世界、面向前沿學(xué)術(shù)的責(zé)任。

“三十功名逐一統(tǒng),八萬(wàn)里路懷家國(guó)”

今年,北大清華聯(lián)手,開(kāi)啟了通用人工智能實(shí)驗(yàn)班,由朱松純教授領(lǐng)銜。知識(shí)無(wú)壁壘,學(xué)術(shù)無(wú)界限,通用人工智能實(shí)驗(yàn)班是北大清華強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手開(kāi)創(chuàng)人工智能人才培養(yǎng)的嘗試,意在為國(guó)家重大戰(zhàn)略需求培養(yǎng)人工智能領(lǐng)域的“通識(shí)、通智、通用”的世界頂級(jí)復(fù)合型領(lǐng)軍人才。正如朱松純教授所說(shuō),“從國(guó)家安全、經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面來(lái)看,我認(rèn)為這是一個(gè)極為重大的領(lǐng)域,也是我國(guó)參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的必爭(zhēng)之地,是一個(gè)主戰(zhàn)場(chǎng)”,通用人工智能實(shí)驗(yàn)班針對(duì)性的人才培養(yǎng),是急國(guó)家之所急。

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回顧北大清華聯(lián)手開(kāi)啟通用人工智能實(shí)驗(yàn)班專題

此次邀請(qǐng)朱松純教授前來(lái)分享的京港大學(xué)堂,是“京港大學(xué)聯(lián)盟”為進(jìn)一步推動(dòng)京港兩地教育交流、積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任而建設(shè)的共享平臺(tái)。京港大學(xué)堂面向京港兩地高校師生以及社會(huì)各界人士開(kāi)放,邀請(qǐng)知名專家學(xué)者圍繞“人工智能”、“智慧教育”、“大數(shù)據(jù)”、“文化遺產(chǎn)保護(hù)”、“我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展”等時(shí)代熱門議題進(jìn)行深入研討。

作為“京港大學(xué)聯(lián)盟”的一份子,北大與聯(lián)盟其他高校一道,關(guān)注社會(huì)重要話題,著眼國(guó)家所需,接軌時(shí)代,共同推動(dòng)北京、香港兩地高校的學(xué)術(shù)和科研交流,貢獻(xiàn)著“北大智慧”。

“三十功名逐一統(tǒng),八萬(wàn)里路懷家國(guó)”,這是一位家鄉(xiāng)書(shū)法家對(duì)朱教授歸國(guó)的感觸,也是朱松純教授對(duì)于同學(xué)們的深刻期許。

更多的科技高峰,正等待著朱松純教授和他的學(xué)生們一起攀登。在未來(lái)前行的道路上,他們將為我國(guó)的科技發(fā)展而奮斗,為了中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)北大的一份力量。

人物介紹

朱松純教授

全球著名計(jì)算機(jī)視覺(jué)專家、統(tǒng)計(jì)與應(yīng)用數(shù)學(xué)家、人工智能專家。任北京通用人工智能研究院院長(zhǎng)、北京大學(xué)講席教授、北京大學(xué)人工智能研究院院長(zhǎng)、清華大學(xué)基礎(chǔ)科學(xué)講席教授。

1991年畢業(yè)于我國(guó)科技大學(xué),1992年赴美留學(xué),1996年獲得外國(guó)哈佛大學(xué)計(jì)算機(jī)博士學(xué)位。2002年至2021年,在外國(guó)加州大學(xué)洛杉磯分校(UCLA)擔(dān)任統(tǒng)計(jì)系與計(jì)算機(jī)系教授,UCLA視覺(jué)、認(rèn)知、學(xué)習(xí)與自主機(jī)器人中心主任。在國(guó)際頂級(jí)期刊和會(huì)議上發(fā)表論文300余篇,獲得計(jì)算機(jī)視覺(jué)、模式識(shí)別、認(rèn)知科學(xué)領(lǐng)域多個(gè)國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng), 包括3次問(wèn)鼎計(jì)算機(jī)視覺(jué)領(lǐng)域國(guó)際最高獎(jiǎng)項(xiàng)--馬爾獎(jiǎng),赫爾姆霍茨獎(jiǎng)等,2次擔(dān)任國(guó)際計(jì)算機(jī)視覺(jué)與模式識(shí)別大會(huì)主席(CVPR2012、CVPR2019),2010-2021年 2次擔(dān)任外國(guó)視覺(jué)、認(rèn)知科學(xué)、人工智能等領(lǐng)域多大學(xué)、跨學(xué)科合作項(xiàng)目MURI負(fù)責(zé)人。朱松純教授長(zhǎng)期致力于構(gòu)建計(jì)算機(jī)視覺(jué)、認(rèn)知科學(xué)、乃至人工智能科學(xué)的統(tǒng)一數(shù)理框架。

來(lái)源:北京大學(xué)港澳臺(tái)辦公室

圖片:北京大學(xué)港澳臺(tái)辦公室、視覺(jué)我國(guó)

編輯:莫筱璇

排版:李芮迪

責(zé)編:李霽

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